عجیب ترین مسجد دنیا+ عکس

مسجد Sanki Yedimکه در نزدیکی شهر استانبول ترکیه قرار‌دارد، بدون شک یکی از عجیب‌ترین مساجد دنیاست.

به گزارش «فردا»‌ نه‌تنها بنای منحصربفرد این مسجد که تنها دیواره‌ای کوتاه در دل دشت و دو مناره بلند دارد و فاقد سقف است، بلکه اسم آن هم به معنای «فرض می‌کنم که خورده‌ام»، که ریشه تاریخی دارد، آن را جالب‌تر کرده‌است.

در کتاب معتبر و مشهور «روایت‌هایی از تاریخ عثمانی» نوشته «گرکان محمد علی» آمده‌است که یک مسجد در منطقه فاتح استانبول وجود دارد که نام آن Sanki Yedim به معنی «فرض می‌کنم که خورده‌ام»، قرار دارد. زمان ساخت این مسجد به قرن پانزدهم مربوط می‌شود، فردی به نام "خیر‌الدین افندی" بانی ساخت این مسجد مردی مومن بود. وی هنگامی که برای خرید به بازار ‌رفت،‌ و قصد خرید مواد خوراکی که به آنها علاقمند بود را داشت، پولی را که برای خرید آنها پرداخت ‌کرد حساب کرد و به نظرش مقدار زیادی بود پس با خود فکر کرد که آن را پس‌انداز کند و برای متقاعد کردن خودش گفت: «فرض می‌کنم که خورده‌ام» وی هرگاه که به خرید می‌رفت همین کار را تکرار می‌کرد تا ماه‌ها و سال‌ها گذشت و پول پس‌انداز وی به اندازه‌ای رسید که توانست با آن یک مسجد کوچک بسازد.


از آنجا که وی فرد ثروتمندی نبود مردم شهر از او چگونگی ساخت مسجد را جویا شدند و او در پاسخ گفت که هنگام خرید مواد خوراکی با خود می‌گفتم که «فرض می‌کنم که خورده‌ام». از آن زمان مردم این مسجد را Sanki Yedim نامیدند.

روزی روزگاری اهلی دهکده ای تصمیم گرفتند

تا برای نزول باران دعا کنند . در روز موعود همه مردم

برای مراسم دعا جمع شدند و تنها یک پسر بچه

با خودش چتر آورده بود . و این یعنی

 «ایمان» !

جوانی گمنام عاشق دختر حاکمی شد . رنج این عشق

او را بیچاره کرده بود . و راهی برای رسیدن به معشوق

 نمی یافت . مردی زیرک از ندیمان حاکم که دلباختگی او را

دید و جوانی ساده و خوش قلبش یافت به او گفت: حاکم

 اهل معرفت است. اگر احساس کند که تو بنده ای از

بندگان خدا هستی خودش به سراغ تو خواهد آمد .

جوان به امید رسیدن به معشوق ، گوشه گیری اختیار

کرد و به عبادت و نیایش پرداخت . به گونه ای که اندک

 اندک مجذوب پرستش شد . و آثار اخلاص در او متجلی گشت

. روزی گذر حاکم بر مکان او افتاد . احوال وی را جویا شد

 و دانست که جوان بنده ای با اخلاص باشد . در همان جا

 از وی خواست که به خواستگاری دخترش بیاید . جوان

 فرصتی برای فکر کردن طلبید و حاکم به او مهلت داد .

 چون حاکم از آن مکان دور شد جوان وسایل خود را جمع

کرد و به مکانی نامعلوم رفت. ندیم حاکم از رفتار آن جوان

تعجب کرد و به جستجوی او پرداخت و او را پیدا کرد و به

 او گفت : تو در شوق دختر حاکم بی قرار بودی چرا وقتی

که حاکم پیشنهاد ازدواج دخترش را داد از آن فرار کردی؟

جوان گفت: « اگر آن بندگی دروغین که به خاطر رسیدن به آن

معشوق بود پادشاهی را به خانه ام آورد چرا قدم در بندگی

 راستین نگذارم تا پادشاه جهان را در خانه ی خویش نبینم؟!»

اعضاي طالبان به جان هم افتاده اند

عناوين کل اخبار - عناوین کل اخبار

نوشته شده توسط کوکچه

کوکچه پرس امروز چهارشنبه, 02 جدی 1388 ساعت 09:56

شوراي امنيت ملي افغانستان از تشديد اختلافات ميان طالبان، از سطح رهبري اين گروه تا رده‌هاي پايين تر آن خبر داد. به گزارش ايرنا به نقل از منابع رسانه‌هاي افغانستان، جميل بهرامي رييس بخش راهبردي شوراي امنيت ملي افغانستان ، در يك نشست خبري گفت كه اخيرا ملا برادر ( فرد شماره دوم طالبان پس از ملاعمر ) دست به يك سلسله تغييرات در سطح فرماندهان محلي زده كه اين كار با مخالفت سايرفرماندهان محلي روبرو شده است . جميل بهرامي افزود: ملا برادر بيشتر اوقات را در شهر كراچي به سر مي‌برد و مي‌خواهد افراد مورد نظر خود را در شورا سازماندهي كند و از نفوذ ديگران مانند حافظ مجيد و ملا ذاكر قيوم اعضاي رهبري اين گروه، جلوگيري نمايد . اين گزارش مي‌افزايد :يك نوع حس بدبيني و برتري طلبي در بين رده‌هاي مختلف طالبان عليه يكديگر شدت گرفته است . درادامه اين گزارش آمده است: به علت افزايش نيروهاي امنيتي افغان و بين المللي، طالبان با از دست دادن مناطق مصون، بيشتر تحت فشار قرار خواهند گرفت و روش طالبان همچنان باعث فاصله مردم و طالبان شده است . وحيد مژده، كارشناس مسايل سياسي نيز به رسانه‌ها گفته است كه در اين اواخر يك سلسله تحولات دروني ميان گروه طالبان مشهود بود، ولي نبايد اين تحولات در جهت منفي ارزيابي شود، به اين دليل كه ممكن است اين گروه در صدد يك جنگ طاقت فرسا و خطرناك باشد. مژده گفت: بطوري كه ديده مي‌شود، چهره‌هاي قديمي طالبان بتدريج كنار مي روند، زيرا بيشتر اين چهره‌ها يا كشته شده و يا فوت كرده اند. وي افزود: در عوض آن، چهره‌هاي جديد و تحصيل كرده جوان به رده‌هاي بالا رفته‌اند و اين چهره‌ها با دنياي مدرن آشناتر هستند ومي توانند رهبري موثري داشته باشند كه در اين خصوص مي‌توان به آمدن سيد محمد حقاني اشاره كرد. مژده، ضعيف شدن بنيه مالي اين گروه را به كلي رد كرده و گفت كه منابع مالي طالبان غني ترشده است . اما سخنگويان طالبان ( قاري يوسف احمدي و ذبيح الله مجاهد ) اين ادعاها را عاري از حقيقت مي‌دانند. احمدي در گفت وگو با پژواك گفت كه طالبان تحت امر و رهبري ملا محمدعمر كار مي‌كنند و با هيچ مشكلي روبرو نيستند . ذبيح الله مجاهد نيز شوراهاي كويته و كراچي را رد كرد و افزود: بيشتر مناطق افغانستان تحت كنترل طالبان است و ما هيچ ضرورتي نمي‌بينيم كه مركزيت شوراهاي ما در كويته و يا كراچي باشد.

1. تیر در تاریکى رها کردن:

«رَجْما بِالْغَیْبِ؛ تیر در تاریکى مى اندازند». (کهف: 22)

2. آشپز که دو تا شد، آش یا شور مى شود یا بى نمک:

لَوْ کَانَ فِیهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللّه ُ لَفَسَدَتَا. (انبیاء: 22)

اگر در آنها (زمین و آسمان) جز خدا خدایانى دیگر وجود داشت، به یقین، (زمین و آسمان) تباه مى شد.

3. انگشت حسرت به دندان گرفتن:

«عَضُّوا عَلَیْکُمْ الاْءَنَامِلَ مِنْ الغَیْظِ؛ از شدت خشم بر شما، سر انگشتان خود را مى گزند». (آل عمران: 119)

4. جان به لب رسیدن:

«بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ؛ جان ها به گلوگاه ها رسید». (احزاب: 10)

5. از ترس قالب تهى کردن:

«کَالَّذِی یُغْشَى عَلَیْهِ مِنْ الْمَوْتِ؛ مانند کسى که مرگ او را فرو گرفته». (احزاب: 19)

6. فرار را بر قرار ترجیح دادن:

«تُوَلُّونَ مُدْبِرِینَ؛ روى بر مى گردانید و فرار مى کنید». (غافر: 33)

7. دیو چو بیرون رود، فرشته درآید:

جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقا. (اسراء: 81)

حق آمد و باطل نابود شد. آرى، باطل همواره نابود شدنى است.

8 . چاه نکن بهر کسى، اول خودت بعدا کسى:

«وَلاَ یَحِیقُ الْمَکْرُ السَّیّىُّ إِلاَّ بِأَهْلِهِ؛ و نیرنگ زشت، جز دامن صاحبش را نگیرد». (فاطر: 43)

9. از عصبانیت بمیر:

«مُوتُوا بِغَیْظِکُم؛ به خشم خود بمیرید». (آل عمران: 119)

10. هر چه مى دَوَد، کمتر نتیجه مى بیند:

«ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا؛ کوشش در زندگى دنیا، به هدر رفته». (کهف: 104)

11. دل به دل راه دارد:

«تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ؛ دل ها و افکارشان به هم مى ماند». (بقره: 118)

12. یک سیب را وقتى به بالا مى اندازیم، صد تا چرخ مى خورد تا پایین بیاید:

تِلْکَ الاْءَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیْنَ النَّاسِ. (آل عمران: 140)

ما این روزها (ى شکست و پیروزى) را میان مردم به نوبت مى گردانیم.

13. بعد از هر سختى و محنتى، راحتى است:

«إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرا؛ آرى با دشوارى، آسانى است». (انشراح: 6)

14. یک بام و دو هوا:

«نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَکْفُرُ بِبَعْضٍ؛ ما به بعضى ایمان داریم و بعضى را انکار مى کنیم». (نساء: 150)

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْکِتَابِ وَتَکْفُرُونَ بِبَعْضٍ. (بقره: 85)

آیا شما به پاره اى از کتاب (تورات) ایمان مى آورید و به پاره اى کفر مى ورزید؟

15. هر آنچه کاشته اى، بِدْروى:

یَوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَرا. (آل عمران: 30)

روزى که هر کسى آنچه کار نیک به جاى آورده و آنچه بدى مرتکب شده است، حاضر شده مى یابد.

16. محبت باید دو طرفه باشد:

«فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ؛ پس مرا یاد کنید، تا شما را یاد کنم». (بقره: 152)